♨ 嘎逼盃 ♨

本文引用自Aquarius0601 - 試讀贈書│《殺鬼》│華文文學最純真魔幻的壯麗書寫

除了看《殺鬼》的試讀本之外，我還到了甘耀明的部落格去，那裡也有幾篇《殺鬼》的文章。有人說，甘耀明的故事很『鄉野傳奇』，但我覺得，更像是『民間神話』。《殺鬼》的故事背景在日據時代的台灣，地點主要在關牛窩。故事主角帕(Pa)，他的全名Pa-pak-Wa-qa，是泰雅族的聖山，大霸尖山的原住民語。他的漢名是劉興帕。日本鬼中佐認帕為義子，叫做鹿野千拔。表面上看來，應該是歷史小說，實際上卻是奇幻小說。綜合了歷史和傳說，加上作者的想像力和文采，造就了這麼一部好故事。看《殺鬼》很過癮，因為模糊了真實和虛幻的界線，讓讀者完全不受侷限。

阿帕力大無窮，甚至可以擋下火車。鬼中佐小時住在鹿的肚子裡，靠鹿奶、鹿尿...長大。劉金福被關進地牢，卻從腳指間造出了一座地下森林。少女拉娃害怕爸爸尤敏去打仗會死掉，緊抱住他不放開，兩人骨血相連，再也分不開。鬼王沉睡在地底多年，被帕吵醒，一人一鬼便打起架來。被派去打仗，卻被活的森林困住，怎麼走也走不出去。...... 有好多好多的內容，都是真實世界中看不見的。可是，在《殺鬼》中，你卻不覺得那只是故事，反而像是真有可能發生的事。

故事一開始，日本人建橋，卻總在建好的隔天，就被恩主公的蟹將毀掉了。直到用了日本人用了水泥，毛蟹全都死在橋邊。這不就像殖民和被殖民者的關係，既然可以殖民別人，肯定是有比較強大的武力。所以，不管被殖民者如何抵抗，最終還是敵不過殖民者。甚至，還會有人為了這樣的行動，而犧牲生命。原有的一切文化受到壓迫，無法再施行。如同夜晚的進香團，東西破破爛爛的，全都是老人，苟延殘喘般的存在。明明是自己的文化，卻無法正大光明的去做，只能偷偷摸摸的進行，那是多大的悲哀呀！

日據時代的台灣，日本人使用高壓政策，同時對台灣人洗腦，讓他們盲從日本，甚至為日本賣命。年輕人因為受到清朝統治的時間少，還沒有民族觀念，容易改變想法。像是尤敏、帕和他的同伴們，認為自己是天皇的子民，明明是去送死，卻覺得那是一種榮耀。年紀較長的就不一樣了，他們不認為自己是日本人，可是因為日本的暴力，使得他們不得不屈服。他們只是做表面功夫，心理其實不認同。可是，唯有劉金福不一樣，就算是最輕微的，只有一顆小石子大小的屈服，他也完全不願意。即使要受肉體上的折磨，他也不讓日本人來處罰他，寧願自己打自己。不知道該稱讚他有節操，還是該責備他固執呢？

台灣因為地理位置，所以一直是大家爭奪的地方。也因為如此，所以他的政權一直在轉換。人民反抗的力量不夠，只能接受統治，只能去適應那些轉變。其中，經歷過兩個政權交接期的人民，是最為可憐的。因為他們已經受了舊政權已久，當政權轉移後，很多事情都改變了。可是他們早已習慣原有的一切，難以接受新事物。不管如何，就算是要改變，也是需要一段時間的。可是，因為新舊政權通常是敵人。所以，當新政權看到人民做出的行為，和舊政權有關，人民就會受到處罰。而且，政府正當擁有槍械，人民如果反抗，只會受到更嚴重的後果。

戰爭一直是很可怕的，會毀了很多人的家園和生命。可是，從人類文明以來，戰爭一直都有。這是因為人類的本性當中，有侵略和想贏過別人的劣根性。當戰爭爆發，尤其是國際性的戰爭，所有的年輕男性都不能倖免，必須到前線去打仗。如果情況一發不可收拾，甚至連年紀大和年紀小的男性，通通都要上戰場去。而且，對士兵們來說，最可怕的不是戰爭本身，而是面對戰爭時產生的心理壓力。嚴重的話，會讓人產生幻覺，明明只是風吹草動，卻會看成是敵軍來襲。甚至，還有可能分不清敵我，導致自相殘殺的慘劇發生。

從書中的情節看來，拉娃和尤敏應該是相依為命的，因為沒有其他家人出現。拉娃緊緊纏住尤敏，是把擔心害怕和依賴的心情化為實際行為。而兩人的骨血相連，除了生存需要，同時也譬喻這兩人的精神狀態，是互相依存的。從中也可以看出父母對子女的愛和關心，是付出而不求回報的。在日本人想餓死拉娃時，尤敏想辦法使兩人骨血相連。並且，尤敏把自己吸收的養分都給了拉娃，把穢物都吸到自己身上。泰雅族的『螃蟹人』，和拉娃尤敏的狀況，相同卻又不同。他們是一對姊妹，而且她們是先天相連的。應該說，她們原本就是一體，那樣就是最完美的狀態。拉娃和尤敏是父女，原本就有該分別的一天，可是拉娃不願意接受，所以才成了這樣的狀態。