♨ 嘎逼盃 ♨

還記得在我小時候，大概是國小&國小之前吧！在那個時候，家裡附近的廟宇酬神拜拜時，是會請布袋戲或是歌仔戲來表演的，偶而阿嬷就會帶我們小孩子去看。其實那時候戲台上演過些什麼內容，我當然是都忘光光了啊！(你能期待小孩子記住多少東西。XD)我唯一還記得的就是，我喜歡看布袋戲勝過於歌仔戲。如果問我原因，我也說不清，就直覺比較喜歡看布袋戲吧！XD

再長大一點之後，好像就沒再看過現場的布袋戲了。一部分是因為廟裡酬神時請布袋戲來的少了，一部分則是因為我對布袋戲只是單純的有點興趣，談不上什麼熱愛啦！不過我對於布袋戲仍是有接觸，只是從野台戲轉成了電視。因為二叔還蠻喜歡看霹靂布袋戲的，偶而有空時就也一起看囉！對於霹靂布袋戲裡那些比較有名的人物，不能說得上滾瓜爛熟，不過至少名字和大致上的形象都知道啦！至於我對於霹靂布袋戲的印象，大概就是聲光效果很棒吧！(忽然發現，我好像從來沒注意過布袋戲的劇情。XD)

當初我報名《金光啟示錄》時，懷抱的心態，就是想要去了解布袋戲背後的故事。因為對於台灣人而言，布袋戲的存在是很理所當然的，幾乎沒有人不知道它是啥，不管你喜不喜歡，肯定都接觸過。可是，或許是沒太大興趣，也可能是覺得它搆不上眼，又或者是其他因素，總之，大多數人對於布袋戲的認識都很表淺。就我記憶中，我唯一在電視上看過的，是對於布袋戲本身的介紹。就是主要在布袋戲偶的差別，如何耍弄布袋戲偶，還有配音，跟整個戲棚的配置等等的。我從來沒有看過像《金光啟示錄》這樣，是針對布袋戲的文化，它整個的演進史，還有背後隱含的意義，去做一個很全面性很完整的呈現。

在我看完《金光啟示錄》之後，我覺得實在像是上了一門布袋戲文化的通識課，而且是一門老師授課精采、內容資料豐富的好課，讓受到這個主題吸引而來的學生，可以真的吸收到很多相關的新知識。我很喜歡內容的編排方式，先是將金光布袋戲分為三大時期，然後將各個時期的所有相關人事物，都仔仔細細的說上一遍。講完之後，再講普遍的通則，和綱要般的演變過程。加上書中放了很多布袋戲偶、戲棚，以及一些相關的照片，除了增加趣味性之外，也讓人更容易就能懂書中所講的這些事物。畢竟有些東西沒看過，光憑文字敘述實在不是很懂啊！

我之前從來就不知道，原來台灣的布袋戲是經過了如此多的變化，不是只有霹靂布袋戲，而是有各有特色的不同派別，只是霹靂布袋戲最後勝出了，所以最主流也最廣為人知。而布袋戲不只是受到社會文化的影響，它同時也影響的社會文化。應該這麼說比較正確，布袋戲也是屬於文化中的一部分，被影響，同時也主動造成影響。就像我們常用的閩南語俗話，其中有一些就是出自布袋戲裡。我們現在使用的如此平凡自然，不需要講出它背後的涵義，大家就都能明白你要表達什麼。可是對於這些俗語的出處，我們卻不一定知道。

原來，布袋戲的整個演變過程，就像是台灣平民文化的一個縮影。整個台灣的人民如何受到政治外力的擺佈和控制，如何在變動下自處，又產生了怎樣的混亂。不只是政治方面，還有整個社會文化的變動，台灣本土社會一路來的改變，以及外來文化的影響。總之，從近代到現代的台灣變動，都可以從布袋戲裡窺見一二。其實我覺得布袋戲的演變，基本上是和整個台灣的變化融合在一起的。我認為『拼裝、變體、錯亂、錯亂中再生。』這句話，講的不只是布袋戲，同時也是指台灣。就和金光布袋戲一樣，台灣經歷各種不同新元素造就的混亂之後，最終仍是走出自己的一條路來。

所謂的金光布袋戲，演變到現在，『金光』這一項元素，早就已經不只用在布袋戲這麼狹隘的範圍了。它應該成為了台灣的一種藝術類別，而且是屬於本土的、平民的。就像把很多拉哩拉雜的東西統統塞進去腦袋裡，經過消化整理之後，產生出一種新的東西。雖然源頭是那些舊有的東西，但是『金光』已然脫胎換骨，是屬於台灣獨有的美學藝術。而它背後所蘊藏的那些意涵，是相當值得我們去思索的，不該只看到表象就覺得足夠了。

PS1.稱讚一下《金光啟示錄》的排版，將註腳放在兩側，讓讀者閱讀起來很方便。
PS2.我很喜歡封面那一層金光閃閃，和書名很能呼應，也很漂亮呢！
PS3.書中附的金光語錄書籤，效果跟書封一樣，我很喜歡呢！不過，這樣就捨不得用它了！XD